舆图疆域·乡社（地方行政区划）
各乡社沿革
明代初期编定为二十四个社。永乐年间增加了鲍迁、高迁、洪迁三个社。成化十八年增加了在坊、张齐、阜城三个社。宏治五年，归并阜城后为二十九个社。后来因为百姓多分散居住，将张齐并入在坊，将张迁并入洪迁，只剩二十七个社，至今沿用。
如今的二十七个社分别是：
在城社、刘陀社、小陈社、郑村社、念家庄、小王家庄、高家庄、东和社家庄、刘家庄、东滑村、中滑村、西滑村、邻德社、营潘营、桑园社、于八口社庄、万安社、南宗社、北宗社、南许社、郭丹社、尹家佐、百尺社、福兴社、魏玉田社、绪口社家庄、小王新立庄、耿家庄、卧牛庄、高佐、陈闫营、刘氏社口、西连子口、南连子口、北连子口、中连子口、大王村、小王村、杜家庄、朱家佐、团丁村、刘佃庄、东齐家庄、马家佐、社家佐、陈留佐、中白楼、南白楼、北白楼、北五夫、东戴家庄、东曹家佐、西曹家佐、五夫社、冯郭庄、齐家营、鲍墟社、孟尝社、高晃社、洪善保社、在坊社、洪迁社、鲍迁社。
知县李复初的评论
明知县李复初说：追思祖宗的制度，十家为一甲，十甲为一里，一里设置十名里长，分统百家。人口出于这里，赋税出于这里，均衡整齐而宽裕，真是治理天下的大经大法啊。
承平日久，百姓逃亡迁移，有的甲还在而家不满十，有的里还在而户不满百，丰饶的大里，有时或许超额，往往有这样的情况。比如蠡县的张齐、在坊、高迁、洪迁、鲍迁，尤其不及洪善保、孟尝、高晃的十分之二三。而征求的命令，有时想要整齐划一，百姓怎么承受得了！
归并的政策、通融的办法，本是大大方便百姓的，然而又常常被增加户口的说法所夺。这是不知道王成（按：汉代地方官）的虚伪，是君子所耻于做的事。百姓受其虐害，又怎么忍心呢？
四乡
东翠红乡：从前有百姓韩宏道，家富而疏财，年老无子嗣，买了一个已有身孕的妾，随后又把她赶走了。那妾生子后，养在别人家，后来又回来继承了家业，因此用”翠红”命名此乡（按：暗示子女归来，红色妆奁）。
西博陵乡：西边接近博陵，因此命名。
南齐望乡：汉光武帝巡抚河北时，将领齐盖在此迎候光武，因此命名。
北五侯乡：五侯相传说是汉代的王商、王根、王谭、王音、王逢时。按《纲目》记载，五侯是元城人。持此说法的人，大概是因为蠡吾有王商而误传了。按《水经注》：北平侯王谭，不同意王莽的政令，其子王舆生五子，躲避时乱，隐居在易水西边的山谷中。光武帝即位后，封为五侯：元才为北平侯，益才为安喜侯，显才为蒲阴侯，仲才为新市侯，季才为唐侯，这就是所说的中山五侯。蠡县接近中山，这或许是对的。
钱天锡论乡兵
钱天锡说：古代比邻、里闾、州乡，就是伍两、卒旅、军师的编制，六军的兵力止于六乡，六乡是治政的根本。管子将国家分为二十五乡。高子、国子退而修治乡，五属大夫退而修治属，属退而修治连，连退而修治乡。所以理顺州里，划定民居住宅，饲养六畜，间隙种植树木，勤于教化，督促孝悌，按时顺修，这是乡师之间争相应做的事。
后世兵农分途，而修治乡的制度废弛了。如今正当战乱倥偬之日，乡兵与营兵并重，以守则坚固，以战则强，岂只是兴贤能、书道艺而已吗？
汉代有乡公、乡侯、乡佐、乡啬夫、游徼等官吏，对于缉盗劝农尤为重视。南阳太守召信臣，出入田间地头，止宿在乡亭，很少有安居的时候。太常博士史靖条陈养生送死之物，追随风俗立社之资，并命令收积经营。为百姓区划如此周全。
汉昭帝元凤五年，兖州刺史洪赏，禁止百姓私自设立社。如今的社都是公家所置，只让他们催科办赋，给驿传服役，满足焚林竭泽的索求，却不图谋他们的利病，这可以吗？
至元代中期，县邑所属村庄凡是五十家立一社，选择懂农事的高年者一人为社长，合为社的，仍在数村之中选择，立社长官司长，以督教农民为事，凡荒闲之地，都交给百姓。有虫蝗遗留子粒的，多方设法清除。至大德年间，又申用力田之赏，严畜牧、损害禾稼桑枣之禁，百姓因此家给。
如今年成连年歉收，明诏赐给种子口粮，扑灭蝗蝻，费用尚且不赀，怎能遍及村落呢？管理四方而只是缉拿盗贼，为什么不能？苏子瞻（苏轼）称：百姓自相团结为弓箭社，推选家资武艺众所服的人为社头、社副、录事。有警，击鼓集众，顷刻千人，骁勇敢战，缓急可用。使州县逐处都有弓箭人户，致命尽力，何至于捕盗？官吏拱手相视，就用鞭笞贼盗，还不如呼庚（按：乞粮）之众多万万啊。
大凡从汉景帝痛惜百姓多乏食，郡国有的硗薄无所农桑敷畜，有的地饶广，水草丰美，听凭百姓迁徙。洪武年间，户部郎刘九皋说：古代令狭乡之民得迁于宽乡，想要地不失利，民有恒产。
我初到蠡县，就有修城的劳役，蠡社洪善保可以扒取。博野一县百姓多逃亡，受功甚多，无法移到其他社。我竭资代为修筑，不烦一畚一锹，与洪迁、鲍迁尽弛其劳役。在坊高晃则弛其半。次年虽旱甚，而数社犹有少许收入，至今洪善保遗留百姓尽复业了。
呜呼！民不堪再受损伤，力量不可再用，以催头应付，而担当马递（按：驿站传递），疲于奔命。轮甲应办，也是劳逸相代的策略吗？津豆输挽，改归保镇，服箱之困可纾。即便不行，征贵征贱，本折因其低昂，何不可为让人宽一日之力。古代公旬不过三日。如今一旦有有力役，则各社办砖灰，买木植，雇人夫，而歇家且三倍取之，百姓无可奈何了。我痛革其弊，悉受直于官，当与诸守宰共遵守。
市集（各集市日期）
- 在城集：每月逢五日，在正街南北两截相递（李复初添递）。北关作三截，都是大集。每月初七、初八为衙前小集（现改）。
- 北关集：每月初十
- 南关集：每月初五
- 百尺集：每月逢一、六日
- 小陈口集：每月逢三、八日，大集
- 刘家曈集：每月逢一、六日
- 鲍墟集：每月逢一、六日
- 孟尝集：每月逢二、七日
- 洪善保集：每月逢四、九日
- 杨家庄集：每月逢二、七日
- 随东集：每月逢二、七日
- 西五夫集：每月逢四、九日，大集
- 东和集：每月逢五、十日
- 新兴集：每月逢四、九日
- 郑村集：每月逢一、六日
- 南许集：每月逢四、九日
- 郭丹集：每月逢一、六日
- 荆邱集：每月逢三、八日
- 万安集：每月逢四、九日，大集
- 新桥集：每月逢二、七日
- 李家庄集：每月逢三、八日
- 北刘氏集：每月逢二、七日
- 东连子口集：每月逢三、八日
- 绪口集：每月逢四、九日
- 东五夫集：每月逢五、十日
钱天锡论市集税
按县志旧规，各市有月税，知县李复初革除了它，可说是除去了民间的一蠹。后来河间府推官杨旦具申：这是民间小利，不宜征收。都御史许宗鲁案验，又通行免征，只有课程钞八千一百六十五贯八百六十四文。
近年来，又有利兵钱不下四十万，不知谁为其始。近来因县役工食不足，难罢其征，然而这不是义举。烟火渐盛，将丝钱益增，然年岁稍复，则苛征宜革。
风俗
蠡县城临四野，土地平坦，地势广阔，物产丰盛。风土多寒，士人轻生而尚义，有荆轲的遗风。百姓务农桑，女子勤织布，服饰婚丧，都崇尚朴素，虽大族也不违俗。俗产英才，士无奇货。民俗刚直好气，鄙朴少礼文，好射猎。冀州、幽州之人钝如椎（笨拙）。民俗重气侠，好结朋党，多感慨悲歌之士，沉鸷多材力，重许可。古代稍从事诗书之业，暂无侥幸竞进之风。
钱天锡论风俗
钱天锡说：天道三十年而一小变，王者必世而后仁，故有苦心以变颓风，亦有高拱以成末俗者。
班孟坚（班固）说上谷之地为盗，犯禁渐多，至六十余条，亟亟于仁贤之化。而汉未治冀州者，多以搏击为能。至魏武（曹操）下令，说其俗父子异部，更相毁誉，直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁。王凤擅权，谷永比之申伯，王商忠义，张匡谓之左道。欲整齐风俗，先除此四者。
乃自我按部以来，士子恂恂以文为礼，吏民凛凛以法自绳。那些背公植党、作奸犯科者，他邑偶有之，而蠡县不见。岁比不登，然有饥寒之盗，无倡乱之盗；有闾里之奸，无郡国之侠，亦未闻有父惩其子、兄讦其弟者。岂非昭代三辅之风，远轶后汉吗？
瘠土之民，莫不思善劳啊。治理者当因其势而诱进之，选拔诸生，甄陶庶类，当不以筐箧簿书替代教化。
祖建明说：我来临蠡县，观风四境，只见风土肥饶，俗尚醇笃，人多慷慨之气，物有茁壮之形。民朴茂寡文，不修辞色。士纯正守规，无事浮夸。男耕桑而女纺织，乐于本业。人们只以燕赵来看蠡县，岂知其有陶唐氏的遗风啊！
方产（物产）
谷类
多有黍子、多有稷子、多有麦子、多有粟子、多有豆子、多有蜀黍、有芝麻、有黏稻、有荞麦、有麻子。
枲类（纤维作物）
有丝、有棉、有绢、多有布、有麻。
木类
多有桑树、多有柘、有松柏、有槐、多有榆、多有柳、有青杨、白杨、有椿、多有柜（构树）、有杜、有梨、有棘。
果类
多有梨、有李、有胡桃、有沙果、有枇杷、有苹果、有樱桃、有石榴、有葡萄、有桑椹、有林檎（沙果）、虎喇宾（西域名）。甜果有椒、有茱萸、有无花果。
蔬类
有萝卜、菠菜、莴苣、白菜、藤蒿、有芥菜、多有蒜、有蔓菁、香椿、有瓠、有菜瓜、有黄瓜、丝瓜、西瓜、冬瓜、甜瓜、有葱、有韭、有薤白、有茄、多有芹菜、有葫芦、有𮏉（有荠）、有扁豆、黄花、蘑菇、苋菜、山药、土豆、玉环（按：一种蔬菜）。
花类
有菊、有葵、有牡丹、芍药、有鸡冠、玉簪、石竹、谖草（萱草）、金雀、扁竹、朝阳、月季、丁香、迎春、金盏、夜落、金钱、山丹、卷丹、盆草、水蓬、荷花、茨菰花、串枝、连凤仙花、木楸、十样锦。
药品（药材）
有地黄、半夏、杏仁、苍耳、蓖麻、车前子、枸杞子、桑白皮、菟丝子、麦门冬、小茴香、艾叶、菖蒲、紫苏、益母草、蓖麻子。
草类
多有所列、多有蒿、多有苜蓿、有水葱、有三棱、有荸荠、有芦苇、有蓼、有盘草、线草、水荻、柏草、蒺藜。吉祥草。
畜类
有马、有牛、多有羊、有骡、多有驴、有犬、多有猪、有猫。
禽类
有鹅、有鸭、有鸡、有鸿雁、有鹰、有鹞、有鹯（有鹯）、有鸠、有仓庚（有黄鹂）、有属玉（有鹭鸶）、有鳢（有燕）、有乌鸦、有鸦、有鸽、有驾（有野鸭）、有黄雀、有凫（有野鸭）。
兽类
兔、狼、狐、獾、鼠、狸、田猪。
鳞介类（鱼类水产）
有鲤、有鳓（有咸鱼）、有鳅、有鳖、有蚹螺（有蜗牛）。
虫类
有蚕、有蜥蜴、有蟋蟀、多有蟆（青蛙）、多蝼蛄、多蝙蝠、多蜂、有螟蛉、多蛙、有蚁、多蚪斗（有蝌蚪）、有蛾、有蛴螬、有蟫（有衣鱼）、多虹蛭、多蚊、多虻、有蛤蟆、有蟭蟟（有蝉）、有蜻蜓、有蝴蝶、有蚯蚓。多蝇。有蛇、有蝎虎（有壁虎）、多虿（有蝎子）、多蜉蝣、有蜘蛛、有蛇、有蟙螽（有螽斯）、有鼹鼠（有田鼠）。
货类
有硝、有碱、多有小盐。
钱天锡论地利
钱天锡说：《周礼》职方氏掌天下之地，辨邦国、都鄙、九谷六畜之数。并州畜宜五扰，谷宜五种。如今只有黍、稷、菽、麦而已。无论滹沱、易水诸浸、雄安诸淀，即蠡之东偏，亦多水停洿，只共其苇事，而稻不遗种吗？
论者说东南专重粳稻，西北杂植诸谷，然古制亦尝参植，以防水旱，择民田高仰者莳早稻，祥符年间已实行了。谁思劝农殖谷，当九河之流，而潴防不具，芟夷罔效，使民无以趋泽吗？
昔人谓燕、赵古称雄富，而今远漕数千里之粟，近弃可耕之地，使畿田一望，芦苇海盐，率成洼湿地，是西北之地利未尽垦也。我独为蠡县惜哉！
不仅如此，枣栗之饶，比于天府，放猪之歌，起于巨鹿。马之所生，实在冀北，自古记之矣。
龚遂劝民农桑，令口而种榆一株、薤百本、葱五十本、韭一畦，家二母彘、五母鸡。黄霸使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡养鳏寡贫穷者。务于耕桑，节用殖财，种树畜养，具为令。民有孤独死无以葬者，乡部书言，霸具为区处，某所木以为棺，某亭豚以为祭。其精详如此。何况蠡县正当百物凋耗，采橡栗、剥榆柳之后呢？
若樊恭侯（樊无须），池鱼牧畜，有求必给。尝欲作器物，先种梓漆，积以岁月，皆得其用，赀至巨万，赈赡乡闾。
郤左丞养鸡种蒜，竭其方术，三年得马八匹。武侯以桑田十五顷赡子弟衣食，不以食禄之家禁树畜。陶士行（陶侃）兼领八州，布泽怀边，望隆分陕，以噉薤留白称叹。元规（庾亮）云：非惟风流，兼有为政之实，固知生聚教训、民牧实有专责。树艺之与稼穑、六畜车辇之籍，与人民田莱之数，未闻偏举废也。
古迹
大宋台
在城西南五里大宋村之东南，高二丈多，上面有清凉寺，山门南向，可以远眺。四围榆柳丛集，古柏翠树。其侧室有佛经万卷，经柜森然陈列，见者莫不惊为别是人间一洞天。
高阳王荔有诗云：
碧天凉雨小春时，残菊疏篱压故枝。 雁抵衡阳随暖翼，水凝河北起寒澌。 忆谁同上清凉寺，老我重游大宋陂。 回首含情增感慨，百年健兴独心知。
明兵备道钱公（钱天锡）记云：崇祯辛巳年六月望前，再沾甘雨，良苗怀新。我以巡农出郭，经行阡陌之间，与荷锄载筐筥者，趾相错也。已而登大宋台，小憩清凉寺。台下黍稷薿薿尺许，秫苗三尺以上，盖井泉所注，故在陆壤之中，有厌其杰，信灌溉之利大也。
台名大宋，蠡有大宋村，博野有宋村，志不载其所自。二宋同举天圣朝，大宋自知制诰除执政，皆京朝官。小宋景祐中，以礼部侍郎徙知定州，上言：天下根本在河北，河北根本在镇定。请合镇、定为一路，勿使契丹摇尾垂涎于深、赵、邢、洺之间，有咋脆捣虚之忧。
盖自唐以定之义兴置蠡州，今定、蠡犬牙相错，子京留心险要，于镇定屯寨山川，无不经历，此台必其尝登陟者矣。
寺贮藏经二十四厨，当典籍焚毁之日，归然独存，亦佛力之所护持也。
百尺台
在城东北三十里太山行宫，玉帝高阁，苍松古柏，楼台峻崒，饶有山林气象，人殆不可以不至此也。
王荔有诗云：
高台敞望海天空，淡淡云光是处同。 岳势迥连青汉外，晴岚低压蜃楼中。 松烟翠出峰岩月，洞口香生草木风。 万古巨灵齐鲁在，乾坤此镇济河东。
层台直上景依依，犹忆西岩近采薇。 殿阁空连铎欲语，槛栏平护鸟低飞。 望随远树穷云岭，坐爱高风入葛衣。 回首壮怀今老大，青山绿野共谥归。
北泉有诗云：
燕台三月怯风寒，重幕肩舆尚觉单。 万井入烟春树绿，千寻楼阁午云丹。 管弦齐奏天边乐，禾黍平铺夕下餐。 安乐窝看真咫尺，百年事业此儒冠。
安州守樊鹏有诗云：
殿回层霄立，台孤百尺攀。 浮云襟易水，落日俯燕山。 古壁丹青剥，重关草木闲。 高人室甚迩，留赋慰秋颜。
安州守郑朝辅有诗云：
频年奔走风尘际，疏懒萧然欲卧游。 对面草堂斜径曲，关心云石远山幽。 香残芍药阶容瘦，影动蔷薇午色悠。 暂托僧房留信宿，围棋对酒一忘忧。
神井
在城内西北隅，水甘浏，虽旱不竭。以前说有云气上浮。城上有龙女庙，遇旱祷雨辄应。
龙泉
仉村龙泉寺内，以前说井有双鱼，遇旱焚香祭之，见鱼即雨。知县吴堂立石表其灵异。
甘井
在儒学西，其水甘美，汲者甚众。知县吴堂甃之，立石于侧。
龙渊
在鲍墟社，相传谓有龙潜于中，岁旱有祷每应，其渊虽旱不竭。
影三
在城北十里许，四陵相近，远观惟见其三。
五龙宫
在城西隅三里南中委村东，前有池，名为聚龙池。此宫作于庚寅年五月，乃僧人寂旺，叠经梦警，神常告僧曰：我辈五人欲潜居于此，尔共为我室。僧究其原，乃五龙神也。且日前居城北贺家营，僧觉而告知诸施主。贾、刘二生，遂发心募化。知县祖建明倡施银三两，兼课其成。厥宫告竣，二麦成熟，秋禾尽登。此神之灵应也。
侯世故城
在县东北。《水经注》：滱水又东北迳侯世故城南。
郭丹城
在县东北四十里。《九域志》：宋与契丹筑以约和，又名和甸。
温凉碑
北堰村西北旧有齐家坟，历年无人祭扫，而墓形高耸，绝少塌陷痕。坟前有碑，系前明齐沈氏贞节墓志。是碑也，冬抚之则温，夏依之则凉，石纹细致，光可鉴人。或曰是石之异也，或曰是氏之灵也，遂相传为温凉碑。
碑文说：（略）
孝妇井
在刘村西偏。相传某氏妇孝其姑，日为姑行汲于数里之外。后归宁，父讶其憔悴，具以告父，乃为之凿此井，轻软甘滑，甲于诸泉，遂名之曰孝妇井。
化山
在南刘陀村南水坑内，现青石一块，形状古怪，掘之无根，相传为飞来之石，故名化山。
八景（八个风景点）
一、紫薇烟雨
余姚邵曦诗云：
名山雄镇蠡吾封，烟雨宜时顺化工。 湿重岩花春漠漠，润滋崖树昼蒙蒙。 千家尽在涵濡里，万物咸资灌溉中。 曾为劝农经此过，马前罨霭失西东。
王荔诗云：
隄横烟吐紫薇波，地湿莎青傍古河。 气逐沧瀛连海底，霞拖易水出龙窝。 飘摇虹色随风远，杳渺岚光入暮多。 燕赵此中瞻北极，红云晴日而銮坡。
二、浮图晚照
邵曦诗云：
县城西畔梵王宫，高塔千年夕照中。 孤影亭亭随日转，危檐叠叠映霞红。 佛光晃曜黄金像，天乐铿锵宝铎风。 衲子登临犹未瞑，忽惊灵呗在虚空。
王荔诗云：
层檐曲磴俯城濠，一柱擎天北望高。 瞻仰心飘三岛胜，登临气压五陵豪。 空中铃语传千里，天外鹤鸣下九皋。 夕照影移僧寺里，半随星月上缁袍。
三、佛狮奇形
知县姚汝明诗云：
法相巍巍峙太空，浑金体质显神通。 佛连宝兽光千尺，狮负莲台殿九重。 奇怪天成壮祠宇，𪸩煌道妙甲寰中。 原来景色传西国，阿蠡流形镇大雄。
旧志此条作为城土蒸润。按东坡（苏轼）送梁左藏赴莫州诗，有”蒸土为城铁作门”之句。今莫城故址在任邱，蠡特其境耳，此城原非莫城也。姚汝明易之以今名。
邵曦前会有诗云：
蠡吾祚土昔封侯，高筑层城奠此州。 雉堞参差连碧落，蛇隍迢递接瀛州。 雨余土气千家润，日出晴光百尺浮。 从此居民皆乐业，至今怀德起歌讴。
王荔诗云：
赵北燕南临是地，遥岑远水见重城。 楼开四面随时色，夜入千门落市声。 土筑春蒸阳气在，铁铮关锁瑞光生。 明时四塞息烽火，迢递云山万里晴。
四、古陵相影
邵曦诗云：
四陵隐约知谁筑，近顾遥瞻只见三。 词客惊闻频驻马，行人闲数屡停骖。 光阴岁岁成陈迹，烟雨年年长翠潭。 传说晏婴曾葬此，临风怀古意何堪。
王荔诗云：
闲来访旧故乡游，望里云横有四丘。 垒垒风高成掩映，蒙蒙露起对沉浮。 传云筑此同兄弟，特立依谁历夏秋。 恍惚诸郎今迹在，月明风静野林幽。
五、神井阴云
邵曦诗云：
神功开此出天然，玉甃虚明一镜圆。 云气阴阴寒欲雨，澄光湛湛暖生烟。 从龙曾赴商岩祷，入品当书德裕篇。 试汲一瓢烹凤髓，清甘绝胜惠山泉。
王荔诗云：
城头楼角立神祠，庙貌邑侯祀岁时。 龙母有灵致云雨，田园沾灌沃膏脂。 柳围雉堞黄金锁，水绕关桥碧玉池。 落日黄昏当鼓角，风雷长震近城隄。
六、孟尝怀古
邵仪诗云：
周室衰微已解踪，使君先得相秦中。 三干宾客今谁在，百二山河霸业空。 濯濯狐裘凭狗盗，重重函谷有鸡通。 英风尽逐西风散，遣址凄凉野烧红。
王荔诗云：
孟尝莫吊田公子，车马萧条世故移。 关出鸡鸣托剑客，冢荒落木泣童儿。 强齐固自兴王地，得士虚当决胜时。 日暮风悲有遗恨。寒云衰草正萋萋。
七、博陆灵祠
邵曦诗云：
灵祠翼翼古城边，父老香烟尚俨然。 形画麒麟昭德业，功铭彝鼎著才贤。 生前拜相匡三主，没后夷家只四年。 此日汉宣恩义尽，英雄过此至今传。
王荔诗云：
曾于青史重名留，废苑荒田傍古邱。 画入元功惟著姓，贵同诸吕至封侯。 昭宣代立能兴汉，旦奭为谋侣低周。 共说韩彭堪泪落，邱原常与数公游。
八、龙渊感应
邵曦诗云：
蠡吾东汇古龙渊，神物谁知此地眠。 吐气成云身久隐，喷山作雨候无愆。 甲鳞奋起摇青浪，头角峥嵘上碧天。 海宇丰登资利泽，四民乐业庆逢年。
王荔诗云：
仉村寺内八角井，磷磷玉甃映琉璃。 奋髯云罩千重岭，矫首烟迷万顷陂。 衔烛幽州无暗谷，为霖圣代息炎曦。 百丈龙渊底莫测，清冷元有碧泉知。
陵墓
博陵：在县东二里。见侯籍志。
王荔有诗云：
故国萧条县地东，博陵原上动凄风。 千年遗址明时在，一代宗祧汉世同。 斜径草衰秋色里，废台鸦聚暮烟中。 咸阳附葬遥相望，云护犹疑共远空。
樊将军墓：在南庄村，有大冢，俗呼为樊於期墓。旧有庙，碑俱废。考于期，蠡之南庄村人，素善荆轲，荆轲函首诣秦，共遗骸葬南庄村，立祠祀之。
明兵备道钱天锡心过易水，有诗云：
燕丹毕命樊於期，一言足凤轲。 渐离不遇，血性真。 男子事君交友空尔为。
孟尝君墓：在孟尝村，有庙有墓。说见山川志。
明兵备道钱天锡诗有”高台既已颠，曲池既已平，坟墓生荆棘，牧童游其上”之句，固不必过薛城而拭泪也。
杜如晦墓：在大宋村，有碑铭。近已废。如晦本京兆杜陵人，从葬太宗，兹云墓在蠡邑，不知所考。
晏婴墓：在城东滑村南，或云在郑村北，即影三郎，未知孰是。
钱天锡说：蠡县郭外的翁仲（石人）卧于陇亩间，不知其为谁氏也。居民穿穴得古砖，不知其为谁氏之藏也。晏婴家在营邱，生居近市，死葬近城，盖政在家门，故俭以矫世。裔孙晏谟之对当矣。
蠡县自汉桓帝以来，无论东园玉匣，而从封从龙之贵戚，造茔制，筑神道，其侈大岂顾问哉！易世而后，纵横狐兔，即仅有存者，亦不标其名，而竟以殁不择地之晏子代之。然则五侯四贵，不过同草木腐朽耳。此颜斶所以重死士之垄也。
关内侯齐盖墓：在五房村东北八里许，侯有五子，因以五房名村。
尚书冯贯墓：在大百尺村北三里许，明成化十一年敕修赐祭。
都御史王道墓：在东北寺村东三里许，宏治九年敕修赐祭。
都御史刘瑀墓：在北中委村南一里许，宏治十七年敕修赐祭。
都御史张贯墓：在北大留村南一里许，正德十三年敕修赐祭。
侍郎丁凤墓：在窝铺村东一里许，正德十四年敕修赐祭。
侍郎冯兰墓：在百尺村北三里许，嘉靖十七年敕修赐祭。
佥事施信墓：在城东北里许，有碑记。
佥事陈善道墓：在城北里许，有碑记。
钟善人墓：在刘家营村南隄内，墓旁有碣，题曰钟善人墓。名字弗传，里居失考，而事迹更无从查访矣。墓距河数尺许，伏秋水势汹涌，隄身均有损坏，独至善人墓前，则浪静波平，永无冲决之患，至今归然独存。岂生前有实行，而殁后犹著灵异欤？
坊表（牌坊）
明代牌坊
- 明太卿坊
- 绣衣第
- 都宪坊（两座）
- 都宪坊（世科开先进士）
- 都宪进士司勋第
- 经元谏议
- 清要雕抟书荣登云步月登瀛
- 书香解元鹏抟九万贡坊
- 烈女坊
- 两朝宠命优旌坊
- 天曹人鉴
- 经魁第
- 死难忠义坊
- 死难烈女坊（二坊，明易州道广乘刘君所置）
兵备道钱天锡檄县动马价银五十两立祠，以旌戊寅之殉城者。
五世同堂坊表
黄玉清：南黄家庄人，五世同堂二次。嘉庆二十年奏请旌表，恩赐”七叶衍祥”匾额，黄缎银两建坊。二人。元孙凤仪等三人，五世孙茂陵等二人。六世孙春和吴跃龙曹家庄人，五世同堂。嘉庆二十四年，总督方奏请旌表，恩赐”五世其昌”匾额，黄缎银两建坊等十一人，元孙其昌等三人。
张王氏：北五福村已故监生诰赠中宪大夫张琴之妻，五世同堂，奉旨旌表，恩赐”祥开五叶”匾额，黄缎银两建坊。
大学士、直隶总督一等伯臣李鸿章片奏：
再：前准礼部咨，据吏部主事任涟，为蠡县寿妇张王氏五世同堂，取具同乡京官印结，呈请旌表，行令饬查核办。经臣行饬藩司，转据蠡县举人张宜显、拔贡靳寿椿等禀称：属北五福村寿妇张王氏，系已故监生张琴之妻，现年八十六岁，生子恩贡、候选训导锡恩等四人，孙邑庠生其溱等十一人，曾孙优附生树吉等十二人，元孙同焮等二人，俱系亲支滴派，五世同堂。由司查明详请，先行具奏前来。
臣查该寿妇张王氏，诗书世族，巾帼完人，凛节操于松筠，祥徵寿考，列延阶之兰玉，庆衍云礽，允宜旷典之特膺。洵属熙朝之人瑞。除饬取宗图册结，咨部查照外，理合附片陈明，伏乞圣鉴，敕部照例旌表。
谨奏。
奉朱批：礼部知道。钦此。